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《北京法源寺》:历史虽迷障丛生,仍要从容

文化演出 文汇报 2015年12月07日 11:03 A-A+ 二维码
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由田沁鑫编剧、导演的大戏《北京法源寺》将于12月5日在天桥艺术中心上演。该剧以戊戌变法为历史背景,展现历史中的人性。图为由演员周杰出演光绪皇帝。 赵涵 摄

  由田沁鑫编剧、导演的大戏《北京法源寺》将于12月5日在天桥艺术中心上演。该剧以戊戌变法为历史背景,展现历史中的人性。图为由演员周杰出演光绪皇帝。 赵涵 摄

  北京宣武门外教子胡同有一座千年古刹:法源寺。林则徐有日记云:到法源寺看海棠丁香。

  清朝也有一位诗人黄仲则曾在法源寺养病,住了两三年的光景,他写“全家都在秋风里,九月衣裳未剪裁”,仿若晚清国运。

  长篇历史小说《北京法源寺》里写到,也是在法源寺,广东青年康有为、梁启超和湖南汉子谭嗣同相遇了,之后,中国近代史上悲壮激越的戊戌变法正式拉开了序幕。

  导演田沁鑫以历史小说为蓝本改编的话剧《北京法源寺》本周六将在北京天桥剧场正式首演。“戊戌变法这段历史,学术界众说不一,其中还有不少悬案,做戏难度太大,”田沁鑫曾怀疑过自己,能不能做出一部内涵戏,她颤颤巍巍地收拾起面对历史大义的怯懦,用足足两年时间把剧本打磨了12遍,以戏剧的视角观照戊戌变法中的人性。

  “话剧《北京法源寺》的角度不在于对历史定论,而在于重新发现。”田沁鑫说,发现斑驳的维新历史里,曾有一群志士热烈的激动;最终,她攫取了惊心动魄的10天,用一座法源寺,将所有的冲撞、纠葛与不安置放。

  法源寺与庙堂、民间紧紧相连

  很少有人知道,康有为当时就住在菜市口米市胡同南海会馆,梁启超住在陶然亭边上的粉房琉璃街,谭嗣同所在的浏阳会馆在烂棉胡同(现改名烂漫胡同),这三位核心人物在北京的居住地与法源寺相距甚近,谭嗣同、梁启超二人又虔诚信佛,常往法源寺走动。

  “这些大知识分子超乎寻常的想法和行动,与他们的信仰是分不开的,”因此,田沁鑫把法源寺作为一个集中了他们信仰和思考的意象,串联起整个事件中的人物。

  以此开场,便直接道出了“庙堂高耸,人间戏场”的主旨。读《北京法源寺》的剧本,一开始便是和尚普净与谭嗣同亡灵参详“生死、鬼神、朝野、常变、家国、情理、出入、去留、强弱、因果……”,在乾坤流转、日月相替后涤荡心灵。田沁鑫说,她想用一切有为法,勘破生老病死、勘破政治棋局、勘破人伦俗世、勘破道德文章、勘破社会伦纲。

  “法源寺在北京的寺庙里,有它特有的悲怆气氛。”小说里写明末袁崇焕被凌迟处死,部下一姓佘的义士偷偷将其尸身送往法源寺超度,抬头一看正门上头有三个大字--“悯忠寺”。始建于唐贞观年间的法源寺,因李世民哀悼北征辽东的阵亡将士的心愿而建,武则天赐其名为悯忠寺。元初,南宋遗臣谢枋得抗元失败,被俘时亦被关押在悯忠寺,看见镶嵌在寺院墙壁上的《曹娥碑》,他感泣地说,小女子都不失骨气,难道我还不如小女子吗?遂绝食而死。以法源寺为事件讨论的发生地、见证者,与庙堂、与人间紧紧相连。

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