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  在电影院看了两遍《让子弹飞》,我很少对中国电影有这样的热情,类似这样的激荡,仿佛要追溯到《霸王别姬》,可想到陈凯歌就想到前几天看的“肇事孤儿”,陈郎才尽的神经质已经让我连找个雷点的意趣都没有了,从女人的角度,我始终觉得,洪晃提升或者至少维持了陈凯歌的高度。或者从《无极》开始,和老谋子一样,被招安以后都假模假样滴占据道德制高点,居高临下地宣扬儒道和谐,要是孔儒老道也就罢了,拾的还是程朱那些孤芳自赏的腐朽架子,仿佛多点草根的血性和愤怒你就一没文化的义和团,喜欢自我标榜的人多了去了,但做了政府的喉舌还自诩公共知识分子就让人恶心。

  说到这里,想起《让子弹飞》里葛优的台词:恶心,真恶心,真TMD恶心,呸。。。。葛优啊葛优,侬在“肇事孤儿”里那道骨仙风的华佗状可真让人恶心死了,所幸第二天能看到你那老骗子的本色出演,让我一阵阵激荡:侬终于回归到《活着》里那啃黄瓜的状态了!可见,再戏骨的演员,也会被导演糟践的。

  从这一点,《让子弹飞》对得起拾着王朔牙慧的冯裤子时代的葛优,对得起许文强小马哥的周润发,更对得起黄土高原的“我爷爷”姜文,这部片子,让这三个男人回到了他们演艺生涯的黄金时代,在“鸿门宴”那场戏里,我近乎膜拜的咂摸他们每个眼神和每句对白,眉目间的张力分明蓄势待发又已经花开极致。而那时我脑海里浮现的,是他们每个人曾经的经典角色,不由感慨出声:三星归位了啊!

  暴力美学,血腥,色情,这些都可以作为商业片的噱头,但在这片子里,也仅仅只能作为噱头。色彩太浓烈,承载得太有厚度,使得一切夺人眼球的噱头无法喧宾夺主。看官若喜欢那“一碗凉粉”,大可在视觉爆炸中戛然而止,和小六子一样,以一个木刻的六字,完成对姜文电影的致敬即可,其他的,你要深究,就甭去津津乐道那喷在幕布上的血和露点的F杯,那些都是浮云,真的。

  那个时候蒸汽文明初现端倪,农耕文明正老当益壮,马拉火车的序幕是历史上真实存在过的荒诞,姜是老的辣,可终究长江后浪推前浪;武昌起义后成立湖北军政府,在五色旗之前象征革命的正是挺像马戏团的十八星旗;松坡将军和小凤仙,说得可不是折子戏的英雄美人,英雄救美,美救英雄,影射的是跟随蔡锷参加过革命的张牧之,同为青楼女子的县长夫人和花姐,其间似有若无的情愫;这个剧本的玩味之处在于,你以为是荒诞的,却是真实的;你以为是真实的,却是杜撰的。

  真实与荒诞奇妙结合的情节,极具冲击力又极具说服力。而我也坚定的相信,这是一部用批判和反思向辛亥革命100周年致敬的片子。

  张麻子上任鹅县即打了黄四郎的手下武举人的屁股,用姜武的话说:“那哪是打我的屁股,分明是打您的脸啊!”姜文扮演的麻匪,只明白最简单的,“我到鹅城只做三件事:公平,公平,还是公平。”一干看热闹的群众下跪高呼:“青天大老爷”。多么亲切的场面!我热泪盈眶。真的。“青天大老爷”英魂不死啊!

  民不要主权,唯有朝天一枪,“不许跪!”子弹击透长空,无比苍凉,却见那匍匐的肉身,茫然的众生,依然高呼“青天大老爷”,竟让我笑出泪来。

  如果剧终的走向是人民推翻了碉楼,如同1789年的法国巴黎,那么,这是一部颂扬的片子,而不是反思。最终的胜利,不是西方的个人英雄主义的胜利,也不是我们历来喜爱的自欺欺人的人民的胜利。观望,盲从,成王败寇,姜文竟在紧张的节奏里入木三分的刻画了数千年来群众的形象,他们充满恨,他们选择顺从,他们怒火滔天,却等待救赎。“我明白了,谁赢,他们跟谁走。”一句话,洞察人民造就历史的本质。

  黄四郎从来不是被脸谱化的恶霸,他说:四条人命,换我五代家业……一句话道尽旧势力的盘根错节。在这部片子里,我们根本无需去深究他到底作了什么恶,为何作恶,他的存在就是被革命的象征。一段迟缓的对话发人深省:“你和钱,对我都不重要;对我来说,没有你,很重要。”“没有你”意味着什么,旧势力被推翻,连根拔除,革命需要破坏,摧枯拉朽,暴力而不容情,所以,即便善良温文如路易十六,也必须走上象征革命的断头台。“没有你,很重要。”这是对辛亥革命最大的敬意和最高的赞美。

  然要将奴性深重的臣民扭转为“枪在手”的公民,路漫漫其修远兮。这颗子弹,只能,再飞一会。

  我深信,《让子弹飞》会成为中国电影的里程碑。作为门外汉,种种的电影表现手法,我无法说出专业的名词却隐约感到了强烈的冲击,充满黑色幽默的剧情和对白已经足够回味,精彩绝伦各种死亡方式都可以定格为美学,商业最深沉的展现和文艺最通俗的表达,丰满的内容,绝佳的表演,任何溢美之词都不为过。而我,只能选我所能看到的也最熟悉的领域,说上几句。

  姜文,终于从一个缅怀青春曲高和寡的文艺青年,成为了一个关注社会现实也懂得俯就众生的文化传播者。

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